آموزش اتوکد 15 صفحه doc

تاریخچه Autodesk شرکت Autodesk 23 سال پیش در کشور آمریکا تاسیس شداین شرکت نرم افزارهای بسیار تخصصی و کاربردی در زمینه طراحی به وسیله کامپیوتر تولید نموده و AutoCAD مهمترین و پر کاربرد ترین نرم افزار شرکت Autodesk میباشد

فرمت فایل: doc

تعداد صفحات: 15

حجم فایل: 29 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

آموزش اتوکد

تاریخچه Autodesk

شرکت Autodesk 23 سال پیش در کشور آمریکا تاسیس شد.این شرکتنرم افزارهای بسیار تخصصی و کاربردی در زمینه طراحی به وسیله کامپیوتر تولید نموده و AutoCAD مهمترین و پر کاربرد ترین نرم افزار شرکت Autodesk میباشد.

AutoCAD قدرت رسم هر نقشه ای را بوسیله کامپیوتر فراهم می کند و به همین دلیل از محبوبیت عامه و فراگیر نزد تمامی دست اندر کاران طراحی در دنیا بر خوردار است.AutoCAD راه را برای تمام صنایع از قبیل ساختمان-مکانیک – برق – تجهیزات پزشکی وغیره هموار کرده است.

لذا لازم است تمام مهندسان و طراحان کار با نرم افزاراتوکد را یاد بگیرند واز آن برای پیشبرد امورشان در رشته کاری خود به بهترین شکلبهره مند شوند.

فهرست:

– تاریخچه AutoCAD

2- چنجره AutoCAD

3- آشنایی با نوار ابزار AutoCAD

4- آیکون UCS

5- پنجره دستور

6- منوهای کرکره ای

7- نوار ابزار AutoCAD

8- ذخیره کردن فایل درحین کار

9- آشنایی با گزینه های نوار ابزار Draw‌ و Modify

10 – میانبر ها

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” آموزش اتوکد ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – آموزش اتوکد – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود و خرید مقاله آموزش اتوکد;خرید مقاله آموزش اتوکد;خرید و دانلود مقاله آموزش اتوکد;خرید مقاله آموزش اتوکد;دانلود رایگان مقاله آموزش اتوکد;دانلود رایگان تحقیق آموزش اتوکد;دانلود رایگان پروژه آموزش اتوکد;اتوکد چیست؟;پروژه;پژوهش;مقاله;جزوه;تحقیق;دانلود پروژه;دانلود پژوهش;دانلود مقاله;دانلود جزوه

دانلود پرژه درس روستا1(روستای زنوزق) 37 صفحه pptx

پروژه تجزیه و تحلیل روستای زنوزق در فایل پاورپوینت 37 اسلایدی زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx پروژه برای درس روستا بررسی کل روستا از همه جهات همراه با تصاویر زیبا

دسته بندی: معماری

فرمت فایل: pptx

تعداد صفحات: 37

حجم فایل: 2.58 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

پروژه تجزیه و تحلیل روستای زنوزق در فایل پاورپوینت 37 اسلایدی زیبا و قابل ویرایش با فرمت pptx

پروژه برای درس روستا
بررسی کل روستا از همه جهات همراه با تصاویر زیبا

زنوزق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است. زنوزق در کنار شهر زنوز در ۳۰ کیلومتری شمال غربی شهرستان مرند واقع است.

فهرست

روستای زنوزق

موقعیت روستا

اقلیم

ویژگی هاى كالبدى و معمارى بافت

توپوگرافی

محلات

ویژگیهاى اجتماعى – فرهنگى روستا

ساختار سنی:

امکانات آموزشی

نمایى از محوطه داخلى واحد مسكونى

نمایى از جاده منتهى به روستا

وجود ساباط در معابر روستا

خشك كردن زردآلو در بام منازل، نمونه ای از فعالیتهاى اقتصادى

بازشو چوبى در جدار هاى با پوشش كاهگل

نمایى از واحد مسكونى و ایوان مقابل آن

نمونه اى از محصولات باغى روستا

جدول شاغلین :

عواملی که باعث مهاجرت روستائیان شده است عبارتند از :

سیماى معابر بافت و نحوه دفع آب هاى سطحى قبل از اجراى طرح هادی

ذخیره و انبارنمودن علوفه در پشت بام منازل

تركیب بافت صخر هاى و فضاى سبز در روستا

نقشه اولویت بندى محورهاى اجرایى طرح بهسازى بافت با ارزش

چشمه آب روستا قبل و بعد از ساماندهى

نماى معبرقبل و بعد از اجراى طرح

نمونه اى از اجراى طرح بهسازى بافت با ارزش در روستا

روستای زنوزق از نظر تقسیمات کشوری مرکز دهستان بوده که در فاصله 1/5 کیلومتری شهر زنوز قرار گرفته .این روستا از نظر وضعیت طبیعی روستای کوهستانی بوده وازشرق به کوههای سلطان سنجر، از غرب به روستای درق و از جنوب غرب به شهر زنوز محدود می‌شود و شمال آن را ناهمواری‌های اطراف روستا فرا گرفته‌است.ارتفاع آن از سطح دریاحدود ۱۷۰۰ متر می‌باشد و منطقه در ۴۵ درجه و ۴۹ دقیقه طول شرقی و۳۸ درجه و ۴۵ دقیقه عرض شمالی قرار دارد.

اقلیم

این روستا از نظرآب و هوایی جزو مناطق سردسیر ایران محسوب می‌شود که دارای زمستانهای سرد طولانی و بهار و پاییز نسبتاً سرد و تابستانهای معتدل می‌باشد.حدود ۶ ماه از سال یخبندان است. متوسط میزان بارندگی سالیانه حدود 397/9 میلی متراست.فروردین ماه با 67/5 میلی متر بیشترین و مرداد ماه با 4/6 میلی متر کمترین میزان بارندگی را دارند.میانگین دمای سالیانه 12/7 درجه سانتی گراد می‌باشد.

ویژگی هاى كالبدى و معمارى بافت

در حال حاضر بخش اعظم روستا را كاربرى مسكونى فراگرفته وخدمات این روستا شامل دبستان، مدرسه راهنمایى، دهیارى، شركت تعاونى، كارگاه، خانه بهداشت، حمام عمومى متروكه، گورستان، مساجدو چندین واحد تجارى مى باشد. در طرح بهسازى بافت با ارزش كه در

سال 1380 به تصویب رسید پیشنهاداتى در جهت رفع كمبود خدمات عمومى روستا پیشنهاد گردیده است.

ساختار سنی:

۱- تعداد جمعیت ۲۰ساله و پایینش ۸۶۳نفر بوده که 42/9٪از کل جمعیت را به خود اختصاص داده‌است.

۲- شمار افراد کمتر از ۴۰ ساله ۱۴۶۹نفر بوده که73/80٪جمعیت را شامل می‌گردد.

پیش نمایشی از فایل

پیش نمایش پروژه روستا(زنوزق)

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود پرژه درس روستا1(روستای زنوزق) ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود پرژه درس روستا1(روستای زنوزق) – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود پرژه درس روستا1(روستای زنوزق);دانلود پروژه روستا;دانلود پاورپوینت بررسی روستای زنوزق;دانلود پروژه ای برای درس روستا;پاورپوینت روستای زنوزق;پروژه پاورپوینتی روستای زنوزق برای درس روستا1;دانلود پاورپوینت روستا;روستای زنوزق;پروژه درس روستا;پروژه روستا;روستا;درس روستا;پروژه;زنوزق;پاورپوینت درس روستا

عوامل موثر بر رکود تمدن اسلامی 53 صفحه ppt

عوامل موثر بر رکود تمدن اسلامی جنگهای صلیبی

دسته بندی: معارف اسلامی

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات: 53

حجم فایل: 745 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

برخی علت این جنگ ها را افزایش جمعیت ممالک غربی اروپا به شمار آورده اند که این جمعیت در صدد پیدا کردن سرزمینهای تازه برای مبادلات اقتصادی خود بودند. •این گروه مدعی هستند که به همین علت در اروپای غربی، در آن زمان، جنبش اجتماعی وسیعی پیدا شد که شرایط دعوت پاپ اوربانوس دوم را در ۴۶۸ق ۲٧ نوامبر ۱۰٩۵، در شهر کلرمون فرانسه، برای نجات بیت المقدس، تسهیل کرد.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” عوامل موثر بر رکود تمدن اسلامی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – عوامل موثر بر رکود تمدن اسلامی – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
تمدن اسلامی;عوامل رکود تمدن اسلامی;جنگ های صلیبیی;بیت المقدس;تحقیق;پروژه;مقاله;پاورپوینت

نقشه های معماری و جزییات کامل پروژه یک بیمارستان 1 صفحه dwg

این پکیج شامل 9 پلان معماری مربوط به بیمارستان می باشد

دسته بندی: معماری

فرمت فایل: dwg

تعداد صفحات: 1

حجم فایل: 3.939 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

این پکیج شامل 9 پلان معماری مربوط به بیمارستان می باشد

عکس جلد نیز یکی از 9 پلان است

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” نقشه های معماری و جزییات کامل پروژه یک بیمارستان ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – نقشه های معماری و جزییات کامل پروژه یک بیمارستان – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
پلان معماری بیمارستان;پلان معماری;پلان;اتوکد;نقشه کشی;نقشه;معماری ;عمران;پروژه عمران;پروژه معماری;پروژه

کتاب زبان معماری 26 اصلی که هر معمار باید بداند 227 صفحه pdf

اینکه شما یک تازه‌وارد به عرصه معماری باشید و یا سال‌ها یک معمار بوده باشید، از طریق صفحات این کتاب تلنگری به شما خواهد خورد و از آن به عنوان مرجعی برای الهام و اجرای ایده‌هایتان و ابزار یادگیری جامع، استفاده خواهید کرد

دسته بندی: معماری

فرمت فایل: pdf

تعداد صفحات: 227

حجم فایل: 33.116 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

به‌منظور تسلط بر پایه و اساس معماری، شما باید ابتدا بر واحدهای اصلی ساختمان، تعاریف، کارکردها و کاربردها تسلط پیدا کنید. “زبان معماری” برای دانشجویان و معماران حرفه‌ای، عناصر اساسی طراحی معماری را تقسیم شده در بیست‌ و شش فصل قابل درک، فراهم کرده است. این مرجع مصور شامل مقدمه‌ای بر طراحی معماری، نگاه تاریخی به عناصر و همچنین یک مرور کلی از اینکه چگونه این عناصر می‌تواند و مورد استفاده در رشته‌های طراحی چندگانه قرار گرفته است،می‌باشد…

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” کتاب زبان معماری 26 اصلی که هر معمار باید بداند ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – کتاب زبان معماری 26 اصلی که هر معمار باید بداند – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
معماری;زبان معماری;زبان تخصصی معماری;اصول معماری;26 اصل معماری;پروژه;کتاب;تخصصی

ظهور و بروز آیین های مختلف و نمادهای پرستش در طول تاریخ دسته علوم اجتماعی

صلیب شکستهswastika یکی از کهنترین وپیچیده ترین نمادها نمادهای ما قبل تاریخی وجهانی که به جز درآفریقا وسومردرتمام آسیا وتمدن دره سند پیش از ورود آریاییان دیده شده است

دسته بندی علوم اجتماعی
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 30
حجم فایل 35 کیلو بایت

ظهور و بروز آیین های مختلف و نمادهای پرستش در طول تاریخ

 

صلیب شکستهswastika یکی از کهنترین وپیچیده ترین نمادها- نمادهای ما قبل تاریخی وجهانی که به جز درآفریقا وسومردرتمام آسیا وتمدن دره سند پیش از ورود آریاییان دیده شده است و پیروان آیین های جین و بودا و هواداران ویشنو vishnu از آن بسیار استفاده کرده اند. در امریکا اعم از شمالی و جنوبی قبل از ورود کلمب نمادی اصلی بود هیتیتها آنرا به کرّات بکار برده اند ،در کوزه گری سیپروسcyprus و ترویا دیده شده است،تقریباً در اروپای مرکزی وغربی و شمالی ،ایسلند و اسکاتلند،فنلاند و ایرلند پیش از مسیحیت و راهزنان مقیم انگلستان نیز این نماد وجود داشته است.
این نماد به معنی خورشید گردان،چرخ مشعشع خورشید نیمروزی،ارابه خورشید،قطب و گردش ستارگان گرد آن،چهار جهت اصلی،چهار حالت ماه،چهار باد و چهار فصل،حرکت گرد باد،حرکت چرخشی جهان،مرکز،قوه فعال متحرک ،تکثیر دوایر،و گردش چرخ حیات بکار رفته است.(کوپر1379،صص225-224)
احتمالاً این نشان واره شکل ساده انسان نیز هست با دو پا ودو بازو. ویا اتحاد نرینه و مادینه یا دو چوب آتش زنه و حرکت چرخشی چرخ آتش.
این نماد هم درکنار ایزدان وهم درکنار ایزد بانوان هر دو ظاهر می شود. وجودش همراه با اصل مؤنث این حدس را به ذهن متبادر می سازد که مظهر چهار راهله قمر است،اما دراصل تداعی گر نمادهای مولد و شمسی مانند،شیر،قوچ،آهو،اسب،پرندگان و نیلوفرآبی است. این نماد درمحرابها،حرکت های نمایشی،جامه های مذهبی،خاکستردان های جسد،سبوها ،ظروف ،کوزه ها ، سلاح ها،سپرها،لباس ها و سکه ها دیده شده است. همینطور روی چرخهای نخ ریسی ،جایی که احتمالاً محل حرکت چرخشی دوک نخ ریسی را نشان می دهد. این نماد به دو صورت،که نمادهای نرینه و مادینه ،شمسی و قمری ،حرکت عقربه های ساعت و حرکت عکس آن ،و نیز دو نیمکره ،نیروهای آسمانی وجهان زیرین ،خورشید طالع و بهاری ،خورشید نازل و پاییزی را نشان می دهد.(کوپر،1379،ص246)
آنگونه که ازشواهد پیداست سابقه زیست ایرانیان باستان از000/100 سال بیشتر تجاوزمی کند.
آن مردمان به طور کامل به خدای یگانه معتقد نبودند وبه تدریج وبا ظهورزرتشت به پرستش خدای یگانه روی آوردند یعنی با ظهوری به یکتاپرستی گرویدند.لیکن دانشمندان ومحققین چنین نظر می دهند که :
(مردم فلات ایران که درابتدا بصورت روستایی زندگی می کردند طبیعت را ستایش می کردند وبرای هرکدام ازمظاهرطبیعت خدائی قائل بودند، خدایانی مانند:آسمان،خورشید،ماه،ستاره،آب،خاک).
آنان خدایانی معنوی را نیز می پرستیدند ازجمله:عدل،انصاف،مهر،صلح، خرد،وجدان.
خدای درجه اول آنان خدای آسمان بود،” اهورامزدا ” ” خدای دانا ” که با اهریمن می جنگید برای رستگاری انسانها . خدای درجه دوم آنان ” میترا ” یا ” مهر ” بود که مظهر خورشید بود.
مهر خدای چراگاه های پهناور و نگهدارنده ستون های خانه ها بود.
همچنین خدای دیگری نیز ستایش می شد بنام ” آناهیتا ” که مظهرآن ستاره ناهید بود.
یکی دیگرازاعتقادات انسان روستانشین ماقبل ازتاریخ ایران که اهمیت درجه دوم داشته ” توتم پرستی ” بوده است .که هرطایفه به یک نوع حیوان یا گیاه که آنها را سرمنشأ قدرت وخیروبرکت می دانستند معتقد بودند.
البته اعتقاد به طبیعت توسط زرتشت دراوستا منعکس شده است. ازجمله مهروآناهیتا که از دوران ماقبل تاریخی به زرتشت رسیده وهم پس ازاو ازطریق اوستا برجای مانده ودرسراسر تاریخ باستان نیزستایش می شده است.دین عامه مردم ایران دردوره باستان عملاً همان آئینی بود که درکتب “ودا ” ملاحظه می شود.یعنی اکثرخلایق قوای طبیعت را می پرستیدند وآنها را ” دیو ” می گفتند وآنها تجسم نیروهای طبیعی اند مانند: آفتاب وماه وستارگان وخاک وآتش وآب وباد.(بدنبال روشنائی،1365،ص92)
ایرانیان قبل اززرتشت را مجوس می گفتند و عقایدشان بیشتربردوگانه پرستی بوده است.آنان معتقد بودند که هرمزواهریمن ازخدای قدیم تری که موسوم به ” زروان ” است و کنایه از روزگارمی باشد متولد شده اند واین خدا وقتی حس کرد دوبچه درشکمش می جنبد پادشاهی زمین وآسمان رابرای موردیکه زودترظاهرشود نذرکرد.
بنابراین اهریمن باحیله و نیرنگش راهی یافت وقبل ازهرمزبوجود آمد.ازاینرو مستحق پادشاهی آسمان و زمین شد.پدرش گفت به مدت 9000 سال پادشاهی ازآن توست و بعد ازآن پادشاهی به هرمز می رسد.مجوسها مدعی شده اند که تمام خیروخوبی وروشنائی راکه هرمزمنتشر می کرد اهریمن تباه می کرد،و بین آن دو جنگ بود.
نام این دو خدا دلالت واضحی دارد که نظریه وعقیده به خدا طبقه ودوره به دوره گشته تا ازصورت تجسم به صورت روحانیت وپاکیزگی درآمده است.زیرا هرمزمأخوذ از ” اهورا ” است که به معنای بزرگ وسرور و “مازداو” به معنای حکیم وداناست و” اهریمن ” مأخوذ از ” انگره یا انکرو ” است که به معنی بد می باشد .اما بعد از کلمه ” اورمزد ” مرادف روح القدس شده و کلمه ” اهریمن ” روح شروبدی وآزاروفساد گردیده است.
به عقیده زرتشت خوبی ونیکی همیشه پیروز وبدی مغلوب وعمرش محدود است.(همان،ص94)

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” ظهور و بروز آیین های مختلف و نمادهای پرستش در طول تاریخ ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – ظهور و بروز آیین های مختلف و نمادهای پرستش در طول تاریخ – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
آیین های زندگی,نماد پرستش,رزدتشت,بودا,تحقیق ظهور و بروز آیین های مختلف و نمادهای پرستش در طول تاریخ,پروژه,تحقیق,مقاله,پژوهش,پایان نامه,دانلود پروژه,دانلود تحقیق,دانلود مقاله,دانلود پژوهش,دانلود پایان نامه

تاریخ فلسفه یونان دسته تاریخ و ادبیات

پارمنیدس ، به ویژه قسمت دوم آن ، شگفت ترین سرنوشت را در میان محاورات افلاطون داشته است هیچ کس منکر نیست که این محاوره آهنگ الهی دارد عمیقا دیندارانه است

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 15
حجم فایل 19 کیلو بایت

تاریخ فلسفه یونان


پارمنیدس ، به ویژه قسمت دوم آن ، شگفت ترین سرنوشت را در میان محاورات افلاطون داشته است . هیچ کس منکر نیست که این محاوره آهنگ الهی دارد عمیقا دیندارانه است و اشارات عرفانی در ان دیده می شود همچنین شگفت نیست که ببینیم از فایدون ، فایدروس یا تیمایوس در این رابطه اسم می برند . اما اینکه استدلال های ضد و نقیض پارمنیدس درباره ی واحد – که دست کم صورتی مغالطه آمیز دارد و از مباحثات قرن چهارم و پنجم قابل انفکاک نیست – را تبیینی از عالی ترین حقایق الهیات بدانیم ، بی تردید یکی از غریب ترین چرخش ها در تاریخ اندیشه ی بشر است . اما نو افلاطونیان مدعی هستند که واحد پارمنیدس همان خدای متعال توصیف ناپذیر و ناشناختی آن هاست ، و همین تصور به مسیحیت قرون وسطی و سپس تر راه یافت و مدت ها بعد وارد فلسفه ی هگل شد . 
حتی رهیافت تحلیلی قرن حاضر نیز رقیبانی دارد ، ان گونه که در سخن وال 1926 از وحدت عرفان متعالی و همه ی خدایی حلولی ملاحظه می کنیم و در این نتیجه گیری و ندت 1935 که نو افلاطونیان آن مقدار هم که امروزه غالبا می گویند از افلاطون دور نبودند . مناقشات امروزی ریشه ای بس کهن دارند زیرا خود پروکلوس مفسران را به دو مکتب تقسیم کرده است : مکتب منطقی و مکتب ما بعد الطبیعی .

برای چه چیزهایی صورت داریم ؟ 
وقتی پارمنیدس نظریه ی سقراط در تقسیم میان صورت ها از یک طرف و چیزهایی که از آن بهره مند هستند از طرف دیگر به طوری که صورتی به نام خود شباهت داشته باشیم که جدا از شباهت های ماست و همین طور در مورد واحد و کثیر و غیره را تایید کرد اولین پرسش را در خصوص قلمرو آنها مطرح ساخت . سقراط علاوه بر آنچه زنون اشاره کرد قبول می کند که صورت هایی برای صفاتی چون زیبا و خوب نیز وجود دارد . او در خصوص انواع و جوهرهای طبیعی ای چون انسان یا آتش تردید دارد و وقتی چیزهای زشت و بی ارزشی چون مو ، گل و کثافات ، مطرح می شوند سقراط احساس می کند یاوه است که برای آن ها نیز صورت های مستقلی ، جدا از جوهرهای محسوس ، اثبات کنند . سقراط اذعان می کند که گاهی این اندیشه مایه ی آزارش می شود که ایا اصل صورت ها را در همه ی موارد صادق بداند یا نه ، اما ، او به چیزهایی روی می آورد که صورت داشتن آن ها را یقینی می داند ، و مطالعه ی خویش را در دایره ی آن ها محدود می سازد . اما ، پارمنیدس این رفتار را معلول جوانی او و فقدان اطمینان وی به نظریاتش می داند وقتی فلسفه ی او پخته تر گشت به هیچ یک از این چیزها به دیده ی اهانت نخواهد نگریست . 
این عدم قطعیت درباره ی قلمرو جهان صورت ها را می توان نشانگر گرایش خود افلاطون دانست . از آن جا که مو و گل انواع جوهری ای هستند که صورت و طبیعت مشخصی دارند ، کاملا منطقی است که برای هر کدام صورت جداگانه ای در نظر بگیریم . بی تردید چنین است ، اما صورت هایی که او در مقام یک فیلسوف به آن ها دل بسته است این صورت ها نیستند بلکه صورت ها اخلاقی و ریاضی هستند و نیز صورت های مفاهیم عام تری چون هستی ، همانندی ، اختلاف ، حرکت و سکون که او در سوفسطایی مورد بحث قرار می دهد . این تفسیر به پارمنیدس امکان داد تا برای اولین بار به نکته ای اشاره کند که وقتی افلاطون نظریه ی صور را در محاورات دوباره مورد تامل قرار می دهد ، اهمیت زیادی به ان بد هد ، یعنی تردید درباره کلیت جهت یابی غایت شناختی آن .

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تاریخ فلسفه یونان ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تاریخ فلسفه یونان – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
تاریخ فلسفه,فلسفه تاریخ,یونان,فلسفه یونان,تاریخ فلسفه یونان,پژوهش تاریخ فلسفه یونان,تحقیق تاریخ فلسفه یونان,دانلود پژوهش تاریخ فلسفه یونان,دانلود تحقیق تاریخ فلسفه یونان,پروژه,تحقیق,مقاله,پژوهش,پایان نامه,دانلود پروژه,دانلود تحقیق,دانلود مقاله,دانلود پژوهش,دانلود پایان نامه

تحقیق تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی دسته برنامه نویسی

مادها اولین حكومت و دولت مستقل ایرانی را تشكیل دادند اینكه بطور دقیق چه زمانی دولت مادها تشكیل شد معلوم نیست

دسته بندی برنامه نویسی
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 17
حجم فایل 15 کیلو بایت

تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی


سلسله مادها 
(708-550 قبل از میلاد) 
مادها اولین حكومت و دولت مستقل ایرانی را تشكیل دادند. اینكه بطور دقیق چه زمانی دولت مادها تشكیل شد معلوم نیست اما آنچه مشخص شده آن است كه در زمان اقتدار آشوریان، مادها دولت تأسیس كردند. در ابتدا قبیله های ماد 6 تا بودند كه از این میان «پارتاكن ها» جنگجو و دلیر بودند و بر عكس آنها مغ ها، صلح جو و آرام. شش قبیلة مادها همواره در حال نزاع با یكدیگر بودند به همین علت آشوریها می توانستند به راحتی بر آنها تسلط داشته باشند. 
مادها دامپرور و كشاورز بودند. این شش قبیله مادی تا زمانی كه دیااكو پا به عرصه گذاشت همچنان اختلاف داشتند اما دیااكو آنها را متحد كرد و مقام قضاوت آن ها را بر عهده گرفت. در واقع دیااكو اولین دولت مادها را بنیان نهاد. دیگر پادشاهان ماد به شرح زیر هستند: 
فرورتیش (655-633 قبل از میلاد)،‌ هووخ شتر (633-585 قبل از میلاد)، ایخ توویگو (585-550 قبل از میلاد).
سرانجام پارسی ها به فرماندهی كوروش سپاه ایخ توویگو را شكست داد و بدین گونه حكومت مادها به پایان رسید و دوران پادشاهی هخامنشیان آغاز گردید. از پادشاهان ماد كتیبه و دست نوشتة مستقلی بدست نیامده. آنچه دربارة مادها می دانیم از میان كتیبه های بابلی و آشوری استخراج شده است.


دیااكو (دیوكس) 
(708-655 قبل از میلاد) 
قبیله های مادها شش قبیله بودند كه هیچگاه با هم اتحادی نداشته و زیر سلطة آشوریها بودند. مادها توسط آشوریها زمانی طولانی استثمار شدند. سرانجام یكی از بزرگان مادی به نام دیااكو كه مقام قضاوت را در میانشان بر عهده داشت، قبایل شش گانه را با هم متحد كرد و اولین دولت مادها را بنیان نهاد. بعد از مدتی دیااكو از كار قضاوت كناره گرفت. بعداز آن دزدی و نا امنی همه جا را فرا گرفت و مادها از وی خواستند تا ریاست را بر عهده بگیرد. دیااكو بعد از اینكه اختیارات تام از آنها گرفت ریاست قبیله اش را بر عهده گرفت. وی ابتدا سربازانی برای حفاظت خود و خانواده اش استخدام كرد سپس در دامنه كوه الوند، شهری بنام اكباتان كه همان همدان امروزی (هگمتانه) است را ایجاد كرد. و آن را پایتخت خود قرار دادند، او هفت دیوار كه هر كدام یك رنگ داشت در اطراف همدان ایجاد نمود. برجهای دیوارها طلایی رنگ بودند. دوران پادشاهی دیااكو با پادشاهی «سناخریب» سلطان آشوریها مصادف بود. سناخریب كه سرگرم جنگ با عیلامی ها و بابلی ها بود به مادها توجه ای نداشت.
از طرفی بدلیل طبع آرامی كه دیااكو داشت، با دادن باج و خراج سرزمینش را از حملة آشوریها محفوظ نگاه می داشت.
از كارهای مهم دیااكو متحد كردن قبیله های شش گانة مادها بود. علاوه بر آن به آبادانی شهرها و مناطق مختلف سرزمینش همت گماشت و از میانشان به جمع آوری سپاه مشغول شد تا در صورت لزوم بتواند با دشمنانش جنگیده و آنها را نابود كند. او می خواست دشمن اصلی مادها یعنی دولت آشوری را نابود كند ولی قبل از اینكه بتواند كاری انجام دهد دار فانی را وداع گفت.
در واقع نخستین مردمی كه به سرزمین ایران آمدند آریائی ها بودند. آنها حدود 3500 سال پیش به این سرزمین آمدند و در دشتهای سرسبز و سرزمینهای آباد كوهستانی مسكن گزیدند. از آن زمان سرزمین ما، ایران نامیده شد، آریائی ها چند دسته بودند كه یكی از آن دسته ها مادها بود. مادها در غرب و شمال غربی ایران ساكن شدند.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تحقیق تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تحقیق تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
تاریخ شاهان ایران,مادها,عصر پهلوی,تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی,تحقیق تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی,مقاله تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی,پژوهش تاریخ شاهان ایران از مادها تا عصر پهلوی,پروژه,تحقیق,مقاله,پژوهش,پایان نامه,دانلود پروژه,دانلود تحقیق,دانلود مقاله,دانلود پژوهش,دانلود پایان نامه

تاریخ پیامبر اسلام دسته تاریخ و ادبیات

اوضاع دینی و اعتقادی قبائل عرب جاهلی عنصر اصلی قبائل عرب جاهلی ‘شرک و بی پرستی وبه تعبیری ‘ آمیزه ای از تعدد خدایان و طبیعت پرستی بود

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 17
حجم فایل 191 کیلو بایت

تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام

 

محیط پیدایش اسلام
اوضاع دینی و اعتقادی قبائل عرب جاهلی : عنصر اصلی قبائل عرب جاهلی ‘شرک و بی پرستی وبه تعبیری ‘ آمیزه ای از تعدد خدایان و طبیعت پرستی بود .اعتقاد به جن ‘ارواح و پرستش ماه و ستارگان ‘بین آنها رواج داشت و بتهای آنها دارای دو بعد بود “صنم ” و “وثن ” * و همچنین انسان های خرافاتی بوده که در این مورد بخصوص شاید همچنان هم این مورد این قبائل ادامه داشته باشد. و انسان های که داشتن دختری برای خود را ناپسند می پنداشتند. ودر بعضی از اوقات دختران خود را زنده به گور می کردند. 
نظام سیاسی حاکم بر مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام : 
اساس بافت اجتماعی – سیاسی مردم عرب قبیله و عشیره بود .
نبود فرهنگ واحد و ایدئولوژی مشترک میان این قبیله ها ‘ نبود راه های ارتباطی مناسب ومحدودیت منابع اقتصادی سبب پراکندگی واستقرار نیافتن حاکمیت قانون و نظم سیاسی در جزیره العرب بود و در قبیله سه رکن وجود داشت : ” نسب ‘ حسب و عصب ” 
و تنها می توان به تمدن ممتاز ” سبا” و “ماراب یمن ” که قبل از طلوع اسلام ازبین رفتند اشاره نمود 

اخلاق نیک و بد مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام : 
هر چند دارای خصلت های پسندیده ای همچون روحیه ساحشوری ‘وفای به عهد‘ بخشندگی و مهمان نوازی‘صراحت لهجه‘ حافظه قوی‘ نجابت‘ شرافت‘ نسب وهمتراز بودن عنایت داشت ; اما به خاطر اصالت بخشیدن به نژاد و خون ‘ افق این عنایت از قبیله فراتر نمی رفت . وهمچنین با اندکی تامل در دستاوردهای هر یک از این خوی ها پرده از استضعاف فکری و فرهنگی این سرزمین برمی دارد . زیرا جهت دار نبودن روحیه حماسی‘ در بسیاری اوقات‘ به افروختن بی دلیل آتش کینه و درگیری میان قبایل می انجامید.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تاریخ پیامبر اسلام ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تاریخ پیامبر اسلام – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
تحقیق,تاریخ,پیامبر,اسلام,تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام,پژوهش در مورد تاریخ پیامبر اسلام,دانلود تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام,دانلود پژوهش در مورد تاریخ پیامبر اسلام,پروژه,تحقیق,مقاله,پژوهش,پایان نامه,دانلود پروژه,دانلود تحقیق,دانلود مقاله,دانلود پژوهش,دانلود پایان نامه

تاریخ اسلام دسته تاریخ و ادبیات

فظ تاریخ معرب ماه و روز فارسی است و به معنای وقت شناسی یا شناسایی وقت است

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل doc
تعداد صفحات 33
حجم فایل 38 کیلو بایت

تحقیق در مورد تاریخ اسلام


1ـ تاریخ :
الف ) ریشه و معنای لغوی تاریخ :
· لفظ تاریخ معرب ” ماه و روز ” فارسی است و به معنای وقت شناسی یا شناسایی وقت است .
· واژه تاریخ از زبان عربی ” ارِّخ ، یأرِّخ ، تأریخاً ” که متضمن ذکر وقایع و حوادث است .
· واژه تاریخ ( History ) از زبان یونانی گرفته شده و به معنای مطالعه یا بررسی روزگاران گذشته است .
ب ) تعریف اصطلاحی :
· تاریخ دانشی است سرچشمه گرفته از حکمت و بیانگر سرگذشت ملت ها ، سیرت پیامبران و سیاست پادشاهان .
· تاریخ علم به احوال ” انبیا ، ائمه ، فرمانروایان ، وزیران و حوادث بزرگی مانند جنگ ها و فتوحات ” بر حسب زمان است .
· تاریخ علم به وقایع مشهور و حوادث روزگار پادشاهان و دولتها است .
· تاریخ فنی است که در آن از وقایع زمان و آنچه در عالم است از حیث تعیین و توقیت بحث میکند.
در جمع بندی تعاریف اصطلاحی :
· تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسان و جهان بحث می شود .
· تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسان بحث می شود .
· تاریخ علم یا فنی است که در آن از وقایع مهم زمان گذشته انسانهایی مانند انبیا ، پادشاهان و … بحث می شود .
ج) تقسیم تاریخ :
با توجه به بیان تاریخ می توان آن را به دو دسته تقسیم كرد : 1ـ نقل وقایع تاریخی ( تاریخ نقلی )، 2ـ بیان تاریخ همراه با تجزیه و تحلیل ( تاریخ علمی _ تحلیلی ) . دسته اول به چگونگی و شرایط رخدادها اشاره می كند و به طور كلی رویدادها را تشریح و بیان می كند اما دسته دوم علت جویی می‌كند و به چرایی رخدادها می نگرد و علل آنها را بررسی می كند. بنابراین بیان دسته دوم از تاریخ با ارزش تر بوده زیرا برای پند آموزی و عبرت گیری توده مردم بسیار مناسب است و به طور كلی جنبه كاربردی دارد .
د ) فلسفه تاریخ :
علم به تحولات و تطورات جامعه از مرحله ای به مرحله دیگر و علم به قوانین حاکم بر این تطورات و تحولات را ، ” فلسفه تاریخ ” گویند .
هـ ) فایده تاریخ :
فایده تاریخ را می توان از جهات مختلف بررسی كرد :
· فایده تاریخ از دیدگاه قرآن و روایت : قرآن در آیاتی هدف از ذكر ”قصص” را پند گیری ، عبرت آموزی ، تعقل و تفكر معرفی نموده به طور مثال در آیه 111 سوره یوسف ، قرآن فایده تاریخ را در عبرت گرفتن از اعمال گذشتگان می داند و باز در آیه 120 سوره هود ، قرآن فایده تاریخ را در آرامش و تثبیت گرفتن دلها می داند و در آخر هم به سخنی از امام علی (ع) خطاب به امام حسن (ع) بر می خوریم كه می فرماید : « اگر چه در تمام طول تاریخ همراه گذشتگان زندگی نكردم اما اخبار زندگی آنها را به دقت مطالعه كرده ام و با این كار گویی در تمام مدت زنده بودن و همه حوادث تلخ و شیرین زندگی را از نزدیك با آنها دیده‌ام » . این بیان حكایت از تجربه و عبرت اندوزی دارد.
· فایده تاریخ از منظر عقل و عقلا : چگونه می توان تصور نمود فایده و سودمندی تاریخ بر کسی پوشیده باشد و حال آنکه هیچ عاقلی بدون توجه به گذشته ، اقدام به کاری نمی کند و برای آغاز هر عملی نخست تاریخچه آن را مطالعه و بررسی و اندوخته پیشینیان در آن زمینه را سنجیده و سپس با اتکا بر آن گامهای دیگری را بر می دارد .
و) عوامل محرک تاریخ : به دسته های زیر تقسیم می شود
1ـ تباهی قدرت
2ـ عصبیت
3ـ مبارزه مرتجع با پیشرو
4ـ هجوم و دفاع
5ـ اراده الهی
6ـ جغرافیا
7ـ زور و عوامل سیاسی
8ـ سنتهای الهی
9ـ پیامبران و رهبران بزرگ الهی
10ـ هجرت و مهاجرت
و) اهمیت و ضرورت آشنایی با تاریخ اسلام :
1ـ ضرورت شناخت سنت پیامبر و ائمه اطهار ، 2ـ نیاز شناخت شخصیت پیامبر(ص) و خاندان او ، 3ـ اهمیت شناخت نحوه ظهور اسلام و چگونگی رشد و تكاپوی آن
2ـ آشنایی با مورخین و منابع دست اول صدر اسلام :
– ابن اسحاق ؛ قرن اول: كتاب سیره محمد (ص) مشهور به كتاب ابن اسحاق
– ابومخنف ؛ قرن دوم : مقتل الحسین
– احمد بن یحیی بلاذری ؛ قرن سوم : فتوح البلدان ، انساب الاشراف
– واقدی ؛ قرن دوم : مغازی رسول الله (ص)
– ابن اسعد ؛ قرن دوم : سنن النبی و ایامه
– یعقوبی ؛ قرن سوم : تاریخ یعقوبی
– طبری ؛ قرن سوم : تاریخ طبری
– ابن هشام؛ قرن دوم : كتاب سیره محمد (ص)
– مسعودی ؛ قرن چهارم : مروج الذهب _ التنبیه و الاشراف
– شیخ مفید ؛ قرن چهارم : ارشاد
– ابن اثیر ؛ قرن ششم : الکامل فی التاریخ
– ابن خلدون ؛ قرن هشتم : دیوان المبتدا و الجز فی تاریخ العرب و العجم
محیط پیدایش اسلام : از صفحه 31 تا 80 کتاب
· به لحاظ جغرافیایی { نقشه ،‌مساحت ، تقسمات ، همسایه ها ، شهرهای مهم و آب و هوا }
· به لحاظ بافت جمعیتی (بائده ، عاربه ، مستعربه ، مهاجرین یهود)
1ـ مساحت جغرافیایی جزیرة العرب چقدر است ؟ مساحت آن را از 2600 تا 3300 كیلومتر نقل كرده اند كه مساحت 3000 كیلومتر مناسبتر است.
2ـ علت وجود اختلاف در بیان مساحت جزیره العرب چه بود ؟ در قسمت شمای جزیره العرب مرز خاص و مشخصی بین ایران و روم وجود نداشت. بعضی از تقسیمات جزیره العرب مثل یمن ، حیره و غسان در سلطه امپراطوری‌ دیگر بودند.
3ـ جزیره العرب به چند بخش تقسیم می شود نام ببرید ؟ جزیره العرب را 2 و 3 یا 5 بخش تقسیم نموده اند كه هر كدام از آنها می تواند درست باشد، این قسمتها شامل : حجاز ، نجد ، یمن ، یمن ، تهامه و عروض هستند.
4ـ همسایگان جزیره العرب را نام ببرید ؟ به طور كلی همسایگان جزیره العرب دو امپراطوری بزرگ ایران و روم بوده‌اند ولی در نگاه جزئی تر همسایگانی چون یمن ، حیره و غسان را نیز دارد.
5ـ شهرهای مهم جزیره العرب كدامند ؟ در منطقه حجاز شهرهای : مكه ، یثرب ، طائف و بندرهای جده و ینبع . در منطقه یمن شهرهای : صفا و عدن و در منطقه نجد شهر ریاض وجود دارد.
6ـ از لحاظ آب و هوا جزیره العرب به چند بخش تقسیم می شود ؟ از لحاظ آب و هوا در منطقه گرم و بد آب و هوا : كه شامل صحرای مركزی آن بوده و علت گرمای بسیار هوای آن می باشد كه شامل منطقه نجد نیز هست و منطقه خوش آب و هوا : به شهرهای طائف ، نثرب ، خیبر و ناحیه یمن می گفتند كه تنها رودخانه موجود در جزیره العرب در منطقه یمن قرار داشته و سد معارب بر روی آن واقع شده است.
7ـ بافت جمعیتی جزیره العرب را معرفی كنید ؟ بائده : كه به قبایل نابوده شده اطلاق می شود. عاربه : كه قبایل گفته می شد كه موطن آنها آنجا بوده و آنها از نسل یعرب بن قحطانیان یا عرب اصیل هستند و در یمن مستقر بودند. مستعربه : به معنی عرب شده یعنی كسانیكه بعداً عرب شده اند كه از جمله به بنی اسماعیل ، عدنانیان كه در شمال و غرب مستقر بودند اطلاق می شد . مهاجرین یهود : یهودیانی بودند كه از امپراطوری ها به آنجا آمده اند.
8ـ دلایل مهاجرت یهودیان به جزیره العرب چه بود ؟ زندگی در یك سرزمین آرام – دوری از جنگ و درگیری یهودیان و مسیحیان – امید داشتن به ظهور پیامبر جدید
9ـ نحوه اطلاق لفظ عرب بر جمعیت های ساكن را ذكر كنید ؟ لفظ عرب مشتق شده از كلمه یعرب بن قحطان بوده است – لفظ عرب مشتق شده است از نحوه زندگی بادیه نشینی و صحرا گردی بودن آنها – لفظ عرب مشتق شده از نوع زبان و تكلم آنها است.
10ـ ادیان رایج را به ترتیب بیشترین پیروان نام ببرید؟
بت پرستی : در اكثر شهرها
مسیحیت : در شهرهای نجران ، حیره و غسان
یهودیت : در شهرهای یمن ، یثرب و خیبر
حنفیت : به پیروان حضرت ابراهیم (ع) گفته می شد
صابعین : به پیروان یحیی اطلاق می شد
بت پرستی در جزیره العرب ریشه الهه ، مادی و تاریخی داشت اما قرآن جاهلیت را علت بت پرستی مردم جزیره العرب بیان كرده است.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” تاریخ اسلام ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – تاریخ اسلام – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:
تاریخ,تاریخ اسلام,تقسیم تاریخ,هجرت,پیامبر,اهمیت و ضرورت شناخت تاریخ اسلام,تحقیق در مورد تاریخ اسلام,پژوهش در مورد تاریخ اسلام,دانلود تحقیق در مورد تاریخ اسلام,دانلود پژوهش در مورد تاریخ اسلام,پروژه,تحقیق,مقاله,پژوهش,پایان نامه,دانلود پروژه,دانلود تحقیق,دانلود مقاله,دانلود پژوهش,دانلود پایان نامه