دانلود خانه ی خشتی 3 صفحه doc

ویژگیهاى معمارى این بنا با استفاده از خشت خام ساخته شده و داراى حصارى از خشت خام به ارتفاع حدود 6 متر است كه دور تا دور بناهاى قلعه را محصور نموده است ارتفاع بلندترین نقطه حدود 22 متر است و در سه گوشه دیوار قلعه 3 برج براى امر دیده‏ بانى تعبیه شده است از درب ضلع جنوبى تا انتهاى سمت جنوب شرقى داراى پلكانى از خشت خام است كه پس از طى 10 پله خشتى به ی

فرمت فایل: doc

تعداد صفحات: 3

حجم فایل: 76 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

قلعه سب سوران:

موقعیت جغرافیایى: شهرستان سراوان – بخش سیب و سوران – روستاى سیب قدمت: دوران اسلامى – قاجار

ویژگیهاى معمارى: این بنا با استفاده از خشت خام ساخته شده و داراى حصارى از خشت خام به ارتفاع حدود 6 متر است كه دور تا دور بناهاى قلعه را محصور نموده است. ارتفاع بلندترین نقطه حدود 22 متر است و در سه گوشه دیوار قلعه 3 برج براى امر دیده‏ بانى تعبیه شده است. از درب ضلع جنوبى تا انتهاى سمت جنوب شرقى داراى پلكانى از خشت خام است كه پس از طى 10 پله خشتى به یك درب چوبى دو لنگه با كنده ‏كاریهاى برجسته در كادرهاى مربع شكل بصورت قرینه روبرو مى ‏شویم. ورودى قلعه بوسیله راهى باریك تونل مانند كه تاریك نیز مى ‏باشد با یك شیب ملایم به سمت بالا و حیاط قلعه راه دارد. در وسط حیاط قلعه چاه آبى وجود دارد كه دور تا دور آن سنگ كارى شده و در ضلع شرقى حیاط دو اتاق به اندازه ‏هاى مختلف و در ضلع جنوبى یك اطاق و در ضلع شمالى نیز یك اطاق با راهرو باریك به سمت مشرق ساخته شده است. محل سكونت صاحب قلعه در ضلع غربى بوده كه داراى محوطه ‏اى نسبتاً بزرگ مى‏باشد. در قسمت مشرق قلعه فضایى به طول 11 متر و عرض 4 متر با پوشش مسطح ساخته شده كه شاید براى زندان از آن استفاده مى ‏كرده ‏اند. در ضلع غربى حیاط آثارى از یك تنور براى پخت نان مورد نیاز ساكنین قلعه مشاهده مى‏شود. در اطاق جنوب شرقى براى صعود به محل دیده‏ بانى یك راه پله خشتى ساخته شده است. این اثر در سال 1370 تحت پوشش سازمان میراث فرهنگى قرار گرفته است.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود خانه ی خشتی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود خانه ی خشتی – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
شهرستان سراوان;بخش سیب و سوران;روستاى سیب قدمت دوران اسلامى;قلعه سب سوران قاجار

دانلود تحقیق فسیلها 55 ص 74 صفحه zip

دانلود فسیلها 55 ص تحقیق فسیلها 55 ص مقاله فسیلها 55 ص فسیلها 55 ص

فرمت فایل: zip

تعداد صفحات: 74

حجم فایل: 28 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

فرمت فایل : ورد

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 74 صفحه

مقدمه سنگهایی كه در ته دریا تشكیل می شوند اغلب آثاری از جانداران قدیمی به نام سنگواره یا فسیل را به همراه دارند .
اگر روی گل نرم مرطوب راه بروید جای پای شما در آنجا باقی می ماند وقتی جانور یا گیاهی می میرد و در میان گل ها یا ماسه‌های نرم می افتد بدنش فاسد و تجزریه می شود اما آگاهی اثری از جانداران روی سنگ باقی می ماند كه نشان می دهد آن جاندار چه شكلی داشته است.
گاهی جای خالی مانده‌ی بدن جاندار با ماسه ، گل یا كانی پر می شود .
در این صورت قالب جامدی ، از بدن جاندار درست می شود كه كاملاً شبیه به صدف برگ یا استخوان جاندار اولیه است .
به این آثار سنگواره میگویند .
سنگواره اطلاعات زیادی درباره‌ی گیاهان و جانوران قدیمی به ما می دهند .
به كمك سنگواره ها چیزهای زیادی درباره‌ی دایناسورها و جانوران پیش از تاریخ دریافته ایم .
از دایناسورها علاوه بر سنگواره های جای پا ، مقداری سنگواره استخوان هم یافت شده است .
1-1-1- طرح مسئله : فسیل چیست ؟
دیرینه شناسی شاخه ای از علم زمین شناسی است كه به مطالعه‌‌ی حیاط دیرینه به اتكا به سنگواره ها می پردازد .
در اصل واژه ی فسیل به معنای كندن هر چیز جالب توجه از زمین است و از كلمه ای لاتین گرفته شده است .
اما امروزه فسیل به معنای آثار و بقایای موجودات باقی مانده از ادوار زمین‌شناسی در لابه‌لای سنگ ها به كار می‌رود .
فسیل ها انواع بسیار دارند بقایای موجودات نسبتاً جدید ممكن است به كلی از بین نرود بلكه از آن چیزهایی مثل دندان،‌ استخوان و صدفها باقی بماند .
گاهی بدن جاندار بطور كامل همراه گوشت یافت می‌شود و در این گونه از فسیل ها در شرایط غیر عادی و خاصی حفظ شده اند مانند بقایای فسیلهای ما قبل تاریخ به نام ماهوت كه در یخ های سیبری و آلاسكا محفوظ مانده اند و بقایای مومیایی شده تنبهای خاكی در غارهای صحرایی خشك نوادا .
سنگواره های دیگری نیز یافت می شوند كه بعضی از آنها شامل آثار موجودات ما قبل تاریخ است نمونه های چنین شواهدی عبارتند از : ردپا : ردپای جانوران در رسوبات نرم كه بعداً سخت شده اند .
حفرات : لوله هایی كه توسط جانوران در رسوبات چوب یا سنك حفر می شود این حفرات ممكن است بعداً با مواد معدنی پرشده و حفظ شود بعضی از قدیمی‌ترین سنگواره های شناخته شده را حفرات كنده شده توسط كرمها تشكیل می‌دهد.
كوپرولیتها : عبارت از سنگواره مدفوع جانوران و یا محتویات شكم آنها است كه در مورد نوع تغذیه موجودات اطلاعات زیادی در اختیار ما می گذارند .
2-1-1 اهمیت موضوع پژوهش در پژوهش مسئله ی مهمی كه مورد توجه قرار می گیرد اهمیت موضوع آن است .
هر چند كه فسیل ها در زندگی روزمره ی ما شاید به نظر بی ارزشی بیایند اما در خیلی مواقع برای ما كاربرد زیادی دارند .
مثلاً ممكن است گاهی با یك فسیل روبرو شویم و بر اساس مطالعاتی كه انجام داده ایم آن را مورد بررسی قرار داده و نوع آن را متوجه شویم .
و همانطور كه در متن تحقیق بیان شده است سوخت های فسیلی در زندگی آدمی امروزه كاربرد فراوانی دارند و طور یقین می توان گفت بیشتر نیازهای انسان توسط سوخت های فسیلی بر طرف می شود .
1-2-1 سیری در زندگی ویلیام اسمیت ویلیام

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود تحقیق فسیلها 55 ص ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود تحقیق فسیلها 55 ص – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود فسیلها 55 ص;تحقیق فسیلها 55 ص;مقاله فسیلها 55 ص;فسیلها 55 ص

دانلود تحقیق عجایب هفتگانه 93 ص 148 صفحه zip

دانلود عجایب هفتگانه 93 ص تحقیق عجایب هفتگانه 93 ص مقاله عجایب هفتگانه 93 ص عجایب هفتگانه 93 ص

فرمت فایل: zip

تعداد صفحات: 148

حجم فایل: 195 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

فرمت فایل : ورد

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 148 صفحه

پیشگفتار از دوران‎های پیش، در طبیعت بشر این احساس وجود داشته كه همیشه در جستجوی ظرفیتها و قابلیتهای ویژه و چشمگیر باشد.
یونانیان باستان برای بازیهای المپیك خود شعار «بالاتر، سریعتر، قویتر» را سرمشق قرار می‎دادند و این شعار برای ورزشهای امروزی نیز وجود دارد.
پرسش دربارة ظرفیتها و تواناییهای خاص البته فقط در ورزش مطرح نیست.
ثروتمندترین مرد دنیا كیست؟
بلندترین آسمانخراش كدامست؟
تندروترین اتومبیل یا هواپیما كدامست؟
یا حتی این پرسش براستی بی‎فایده و بی‎هدف «چه كسی می‎تواند مدت بیشتری را روی یك داربست ساختمانی در ارتفاع 10 متری به سرآورد؟
» توجه هر چند توام با خندة بیشتر خوانندگان روزنامه را به خود جلب می‎كند.
تلاش برای به دست آوردن ركورد، اغلب آثار عجیب و قابل توجهی به بار می‎آورد.
به هر حال اشتباه بزرگی است اگر عجایب هفتگانه جهان را نیز فقط چون ركورد تلقی كنیم.
به طور یقین اهرام سه‎گانة خئوپس هنوز هم (به جز دیوار بزرگ چین) عظیمترین بنای ساختمانی به شمار می‎آید كه در طول تاریخ به دست انسان بنا شده است.
معبد زئوس در المپیا در زمان خود بزرگترین و ارزشمندترین بنای مذهبی در سرزمین یونان بود.
ولی پیكرة زئوس در این معبد هیچ ركوردی برجای نگذاشته است، بلكه بیشتر برای نفوذ و تأثیر هنری كه داشته است مشهور شد.
همچنین باغهای سمیرامیس (باغهای معلق بابل-م) نه برای بزرگی و وسعت آن، بلكه برای زیبایی جزو عجایب هفتگانة جهان به شمار می‎آمد.
البته هر یك از عجایب هفتگانة جهان كار عظیمی از تكنیك زمان خود بودند، ولی برای كمال هنری خود نیز مورد تحسین و اعجاب‎انگیز بودند.
به سخن دیگر در آنها هنر و تكنیك به نحو بارزی در هم آمیخته بود؛ این امر- و فقط این امر- موجب شده است كه آنها به دست فراموشی سپرده نشوند.
این كتاب از مجموعة «چرا و چگونه» تاریخ عجایب هفتگانة جهان را بیان می‎دارد.
تصاویر و نوشته‎های كتاب نشان می‎دهد، عجایب جهان چگونه به وجود آمده‎اند؛ برای جهان آن زمان چه معنا و مفهومی داشتند؛ اكنون بر سر آنها چه آمده است.
علاوه بر آن عجایب جهان را چون آینة زمان خود و انسانهایی كه با آنها می‎زیستند نشان می‎دهد.
«هفت»، عدد مقدس عدد هفت چه ویژگی‎ای دارد؟
نزد بسیاری از اقوام عهد باستان، «هفت» عدد ویژه‎ای بود.
در فلسفه و نجوم مصریان و بابلیها، عدد هفت به عنوان مجموع هر دو «عدد زندگی»، سه و چهار، جایگاه ویژه‎ای داشت: پدر، مادر و فرزند، یعنی سه انسان، پایه و اساس زندگی هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است، كه از آنها باران زندگی‎زا می‎بارد و كشتزارها را بارور می‎سازد.
برای فیلسوف و ریاضیدان یونانی «فیثاغورث»- كه در سدة ششم قبل از میلاد مسیح (حدود 2600 سال قبل-م.
) می‎زیست- نیز عدد هفت، مفهوم ویژه خود را داشت كه از مجموع دو عدد سه و چهار تشكیل می‎شود: مثلث و مربع نزد ریاضیدانان عهد باستان اشكال هندسی كامل محسوب می‎شدند؛ از این‎رو عدد هفت به عنوان مجموع سه و چهار برای آنها عددی مقدس بود.
یهودیان قدیم نیز برای عدد هفت معنای ویژه‎ای قائل بودند: در كتاب اول عهد عتیق ]تورات- مو.
‎[، كتاب مقدس یهودیان، آمده است كه خداوند، جهان را در

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود تحقیق عجایب هفتگانه 93 ص ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود تحقیق عجایب هفتگانه 93 ص – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود عجایب هفتگانه 93 ص;تحقیق عجایب هفتگانه 93 ص;مقاله عجایب هفتگانه 93 ص;عجایب هفتگانه 93 ص

دانلود اثار تاریخی هفت تپه 20 ص 21 صفحه zip

دانلود اثار تاریخی هفت تپه 20 ص تحقیق اثار تاریخی هفت تپه 20 ص مقاله اثار تاریخی هفت تپه 20 ص اثار تاریخی هفت تپه 20 ص

فرمت فایل: zip

تعداد صفحات: 21

حجم فایل: 993 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

فرمت فایل : ورد

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 21 صفحه

موضوع تحقیق: اثار تاریخی هفت تپه مقدمه: تمدن و هنر ایران باستان ایران مهد هنر و فرهنگ در جهان بوده و هست، هنر پیش از اسلام بخش عمده ای از هنر ایران را در بر دارد.
منظور از هنر ایران باستان به طور كلی آن دوره از هنر ایران است كه از ادوار پیش از تاریخ ،آغاز شده و تا قرن هفتم میلادی ادامه یافته است.
ما سعی داریم در بخش هنر، به ترتیب به بررسی این دوره از تاریخ ایران بپردازیم و در بررسی آن به دلایل مختلف با مشكلاتی از قبیل كمبود اسناد، در دسترس نبودن آثاری كه بدست آمده و نیز عدم توجه به كاوش و تحقیق روبرو هستیم.
و تمام این كوتاهی ها از گذشته به ما رسیده است.
هنر به مفهوم خاص آن، یعنی رشته هایی كه در هنر های تجسمی مطرح هستند نظیرمجسمه سازی ، سفالگری ، كاشیكاری ، نقاشی ، فلزكاری و غیره بررسی شده اند.
هنر ایران باستان مورد توجه بسیاری از محققین جهان بوده و هست.
این توجه بنا بر دلایل فراوانی بوجود آمده است.
از دلایل بارز این توجه پیدایش یكی از تمدنهای كهن جهان در این منطقه بوده است.
یعنی ایران امروزی بخشی از منطقه ای وسیع بوده كه مهد یكی از تمدنهای كهن جهان است.
این مهد در غرب تا كنارهای دریای مدیترانه و در شرق تا هند امروز، در شمال تا كناره های جنوبی دریای خزر و در جنوب تا سواحل شمالی خلیج فارس وسعت داشته است و در همین منطقه اولین دولتهای جهان در حدود پنج هزار سال قبل دربین النهرین (بین دو رود دجله و فرات) بوجود می آیند كه به ترتیب دولتهای سومر، اكد ، بابل و آشور هستند و دلیل دیگر وجود اقوامی در خود فلات ایران بوده كه حدودﺃ از 17 هزار سال پیش در ایران زندگی می كرده اند.
قدمت اولین حکومتی كه در فلات ایران بوجود آمده است به 3000 سال پیش باز می گردد كه به نام دولت ایلامیان است.
اما تقریبأ همزمان با ایجاد همین دولت اقوام بیابانگرد آریایی كه از دو سوی دریای خزر بسوی فلات ایران مهاجرت كرده بودند در ایران ساكن می شوند.
مهاجرت این اقوام تقریبأ 4 تا 5 هزار سال پیش آغاز می گردد كه رفته رفته با آموختن رسم شهرنشینی از اولین ساكنان فلات ایران ، در ایران ماندگارمی شوند وهمین اقوام در حدود 2500 سال پیش با ایجاد دولت ماد و سپس هخامنشی ، تمدنهای ایلام وبین النهرین را از میان می برند .
دولت هخامنشی با حمله یونانیان به سرداری اسكندر از بین می رود و پس از آن دولت سلوكی و سپس اشكانی بوجود می آید و بالاخره دولت ساسانی روی كار می آید كه با فتح ایران بوسیله اعراب مسلمان از بین میرود.
از دلایل دیگر توجه محققین به هنر ایران باستان ، قدرتمند شدن دولتهای ایرانی است كه با استفاده از اقتدار خود،هنرمندان كشور های مختلف را به خدمت می گیرند و امكانات بیشتری در اختیار آنها قرار می دهند .
بنابراین رشته های هنری در ایران رشد قابل توجهی می كند.
چنانكه هنر و تمدن دولتهای مختلف جهان را تحت تأثیر قرارمی دهد.
ودرجهان بعنوان یك مكتب هنری مورد تقلید قرارمی گیرد، و درهنرعصراسلامی ایران هم مؤثر می افتد.
توجه پژوهشگران به هنرایران هرچندبسیاری ازمسا ئل گذشته را برای ما روشن كرده

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود اثار تاریخی هفت تپه 20 ص ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود اثار تاریخی هفت تپه 20 ص – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود اثار تاریخی هفت تپه 20 ص;تحقیق اثار تاریخی هفت تپه 20 ص;مقاله اثار تاریخی هفت تپه 20 ص;اثار تاریخی هفت تپه 20 ص

دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص 34 صفحه zip

دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص تحقیق آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص مقاله آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص

فرمت فایل: zip

تعداد صفحات: 34

حجم فایل: 905 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

فرمت فایل : ورد

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 34 صفحه

موضوع تحقیق: فهرست مطالب عنوان: آثار تاریخی زندیه شیراز ، جلوه فرهنگ در پایتخت فرهنگی ایران زمین آثارابنیه كریم خان مسجد وكیل حمام وكیل بازار وكیل منابع آثار تاریخی زندیه شیراز ، جلوه فرهنگ در پایتخت فرهنگی ایران زمین شیراز را از آن رو بسیاری به شهرشاعران و عارفان و پایتخت فرهنگی ایران زمین می‌شناسند كه جلوه‌های تاریخ، تمدن و فرهنگ ایرانی و اسلامی در این كلان شهرگسترده است و رد پای زندگی مدنی در آن از دیر باز وجود داشته است.
یكی از جلوه‌های تاریخ و فرهنگ كهن ایران زمین كه در شیراز همچنان پا برجاست و ویژگی منحصر به فردی برای این شهر فرهنگی به شمار می‌آید وجود مفاخر و یادمان‌های كهن از جمله مفاخر و یادمان‌های فرهنگی دوره زندیه است.
آثار و یادمان‌های دوره زندیه كه اغلب با پسوند وكیل شناخته می‌شود به صورت ارگ كریمخانی،بازار وكیل ، مسجد وكیل ، حمام وكیل، دیوانخانه‌و عمارت كلاه فرنگی باغ نظر است.
وكیل از آن رو در ادامه نام این عمارت‌ها آمده است كه كریم خان زند را وكیل الرعایا می‌نامیده اند.
آنچه‌اهمیت وجوداین آثار رادو چندان می‌كند علاوه پیشینه فرهنگی و تاریخی ساخت بناهای آن توجه به‌حقوق شهروندی و احترام به مدنیت و تمدن زندگی شهری در دوره حكومت كریم خان زند در ایران زمین بوده است كه همچنان رگه‌هایی از این نوع نگاه به زندگی مردم در این آثار متجلی است.
آثارا بنیه كریم خان مسجد وكیل مسجد وكیل یا جامع وكیل از آثار دوره زندیه در شیراز است.
این مسجد با 11 هزار متر مربع مساحت، 8660 متر زیربنا، 120 متر طول و 80 متر عرض در سال 1187 ه.
ق.
توسط كریم خان زند در محله درب شاهزاده، خیابان طالقانی فعلی و در حد فاصل حمام وكیل و بازار وكیل ساخته شده است.
در دو لنگه ورودی مسجد با 8 متر ارتفاع و 3 متر پهنا در هر لنگه، در ضلع شمالی مسجد قرار گرفته است.
و در كنار آن نیز ورودی در بازار شمشیرگرها وجود دارد.
بر فراز سر در مسجد كتیبه ای كاشی كاری شده قرار دارد كه با خط نسخ آیات قرآنی بر روی آن نگاشته شده است.
در پایان نیز تاریخ 1306 ه.
قید گردیده است.
بر فراز آن نیز در میان فضایی كاشی كاری شده، كتیبه ای قرار دارد كه نام فتحعلی شاه و حسین علی میرزا با خط ثلث و آب طلاكاری شده بر روی آن نگاشته شده است.
در پیشانی طاق سردر، كاشی هفت رنگ وجود دارد، در زیر طاق نیز با كاشی هفت رنگ مقرنس كاری شده است.
دو طرف جرز طاق نیز با تصاویر گل و بته كاشی كاری شده است در دو طرف در ورودی دو كتیبه قرار گرفته كه با خط ثلث عالی بر روی آن عبارت محمد، علی، الله اكبر بر روی كاشی نگاشته شده است.
بر فراز چهار چوب این در، سنگ سه گوشی است كه بر پایین آن نیز همان عبارات نگاشته شده و در پایان نیز تاریخ 1260 قید گردیده است.
در ورودی به سوی دالانی هشت ضلعی گشوده می شود كه سقف آن با تصاویر گل و بته كاشی كاری شده و بر روی آن با خط كوفی عبارات لااله الاالله و یاعلی نوشته شده است.
بر دیوار رو به روی در ورودی مجلسی كاشی كاری شده به شكل مربع مستطیل قرار دارد كه به دو بخش تقسیم شده است و بر روی این دو حدیثی از حضرت رسول (ص) با خط نستعلیق نوشته شده است.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص;تحقیق آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص;مقاله آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص;آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص

پاورپوینت سفره های آب زیرزمینی 28 اسلاید 28 صفحه ppt

پاورپوینت سفره های آب زیرزمینی28 اسلاید

فرمت فایل: ppt

تعداد صفحات: 28

حجم فایل: 1.75 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

مقدمه

•با ورود آبهای جدیدتر و تجمع آنها در آن نقطه زیر زمینی ، بمرور یک انبار و مخزن زیرزمینی از آب تشکیل میشود که بعلت عبور از لایه های مختلف شن و ماسه و سنگهای متنوع دچار تغییراتی نیز شده اند . •این تغییرات از نوع کیفی است و در برخی جاها ممکن است باعث بهبود کیفی و تصفیه آب شده و در برخی نقاط نیز باعث تخریب کیفی و آلودگی آب گردد، و این نکته بستگی به کیفیت اولیه آب و لایه های واقع در مسیر حرکت آن دارد .

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” پاورپوینت سفره های آب زیرزمینی 28 اسلاید ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – پاورپوینت سفره های آب زیرزمینی 28 اسلاید – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
پاورپوینت سفره های آب زیرزمینی

فایل پاورپوینت تاریخ مصر باستان 20 صفحه pptx

دوره پادشاهی کهن در حدود ۳۰۰۰ قبل از میلاد مسیح مصر سفلی و مصر علیا توسط فرعونی بنام “تامر”با هم متحد شدند و اولین سلسله با یک سیاست واحد ترکیبی از دو فرهنگ را به مورد اجرا در آورد پس از گذشت این دوره که به تدریج معماری مصطبه آغاز می‌شود این دوره از سال ۳۲۰۰ تا ۲۰۴۰ قبل از میلاد به طول کشید

فرمت فایل: pptx

تعداد صفحات: 20

حجم فایل: 1.853 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

دوره پادشاهی کهن
در حدود ۳۰۰۰ قبل از میلاد مسیح مصر سفلی و مصر علیا توسط فرعونی بنام “تامر”با هم متحد شدند و اولین سلسله با یک سیاست واحد ترکیبی از دو فرهنگ را به مورد اجرا در آورد پس از گذشت این دوره که به تدریج معماری مصطبه آغاز می‌شود این دوره از سال ۳۲۰۰ تا ۲۰۴۰ قبل از میلاد به طول کشید…

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” فایل پاورپوینت تاریخ مصر باستان ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – فایل پاورپوینت تاریخ مصر باستان – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
تاریخچه مصر باستان

مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن 27 صفحه doc

مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن در 27 صفحه ورد قابل ویرایش

فرمت فایل: doc

تعداد صفحات: 27

حجم فایل: 31 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن در 27 صفحه ورد قابل ویرایش

مقدمه :

قوانین بین المللی جنگ طی صدها سال جنگ و كشمكش میان انسانها با تدوین همزمان قوانین در اواخر قرن نوزده گسترش یافت. اما این امر تا زمان خسارات كاملاً گسترده خصوصیات فرهنگی جهانی دوم میسر نبود. در آن زمان جامعة بین الملل نیاز به حفظ میراث فرهنگی در زمان جنگ را تأیید نمود. كنوانسیون لاهه پیرامون حفظ مایملك فرهنگی در واقعة جنگ مسلحانه (1954) (كنوانسیون لاهه 1954) به همراه پروتكل های آن و پروتكل‌های سال 1977 به كنوانسیون ژنو ، چهارچوب مدونی را فراهم می نماید. همانگونه كه مشاهده می‌شود، در قسمت دیگری از قرن بیستم این قوانین با پیشرفتهای اخیر واقع در سال 2003 به كندی تقویت شد. به هر حال ، علیرغم قوانین شدید و متعادل بین المللی به خصوص خطاب به حفظ آن، ضرر و زیانهای وارده به میراث فرهنگی ادامه یافت.

در جنگهای اخیر یوگسلاوی سابق و عراق باز هم میراث فرهنگی به غارت رفت و فاجعة فرهنگی نیز در افغانستان رخ داد. واضح است كه جنگ باز هم بی ثباتیهای بسیاری را در بر می گیرد و بدون شك كشمكش انسانی و فعالیت نظامی ادامه می یابد. این امر منجر به تمركز شدید بر كارآیی قوانین بین المللی و توانایی آنها برای حفظ میراث فرهنگی گرانبهای ما می گردد.

این مقاله تاریخچه حفظ میراث فرهنگی بین المللی را بیان می نماید و به ارائه جزئیات ویژگیهای خاص روی حفظ این میراث در زمان جنگ مسلحانه به همراه اریابی اثر آنها میپردازد.

میراث فرهنگی میتواند شامل اشیاء منقول و غیرمنقول ، ملموس یا غیرملموسی همچون ساختمان و مجسمة یادبود، اثر و مجموعه های هنری.‌كتاب و دست خط ، بقایا و بسیاری اقلام دیگر باشد. در زمان صلح میراث فرهنگی به واسطة كنوانسیون 1972 یونسكو با مضمون محافظت از میراث طبیعی و فرهنگی جهان (WHC) و كنوانسیون یونسكو با مضمون پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس (2003) حفظ می گردد . به هر حال این میراث نیز طی هرگونه حملة مسلحانه ای تهدید می شود: آن ممكن است از روی قصد مورد حمله واقع شود زیرا سمبل دشمنی و اصالت آن كشور است، آن یك تاریخ، فرهنگ یا مذهب است. ممكن است چنین اقلامی به خاطر منفعت ؟؟ غارت یا دزدیده شوند یا به سادگی طی جنگهای متمادی در معرض آسیبهای تصادفی قرار گیرند .

با وجودیكه محافظت ویژه در سطح بین الملل تا زمان كنوانسیون سال 1954 لاهه انجام نپذیرفته بود، اولین گامها به سوی محافظت از این میراث از قرن نوزدهم آغاز گردید، زمانیكه قوانین جنگ معین گردید . قبل از آن قوانین متعدد زمانی جنگ اشاره ای به حفظ مایملك فرهنگی می نمود. مثلاً ممنوعیت معمول پیرامون تخریب میراث فرهنگی و قدیمی به زمان یونان كلاسیك باز میگردد . قبل از رمیها مردم پذیرفتند كه فرهنگ باید تنها به عنوان آخرین چاره خراب و نابود شود . و سپس طی جنگهای ناپلئونی، این اصل كه مایملك فرهنگی،‌ میراث تمام انسانهاست اولین بار در قانون بین الملل پدیدار گشت .

III كنوانسیون لاهه 1954

كنوانسیون پیرامون حفظ اقلام فرهنگی حین جنگ مسلحانه، 1954 ، چهارچوب قانونی جامعی را برای محافظت از املاك فرهنگی طی جنگ ارائه میدهد، به طور خلاصه، آن برای محافظت در حین جنگهای داخلی و بین المللی شامل زمان اشتغال فراهم شد و اقلام منقول و غیرمنقول را در بر می گیرد . تعهداتی برای تأمین امنیت و احترام گذاردن به میراث فرهنگی در هر دو حالت یعنی واقع شدن این میراث در زمان حمله یا اشغال نیروها اعمال می شود .

جالب است بدانید، این حمایت برای اشیاء فرهنگی تدارك دیده شده كه به شرح زیر توصیف شوند:

الف ) اقلام منقول و غیرمنقول بسیار مهم برای میراث فرهنگی مردم سراسر دنیا مثل بناهای یادبود معماری، هنری یا تاریخی، مذهبی یا غیرمذهبی، ساختمانهای باستانی و قدیمی، مجموعه ساختمانهایی كه در كل تاریخی یا هنری هستند ، آثار هنری، دست خط های قدیمی، كتابها واشیای هنری دیگر، اشیای تاریخی یا باستانی و كهن، و نیز كلكسیونهای علمی و كلكسیونهای مهم كتب یا آرشیوی از تمامی اقلام ذكر شده.

ب) ساختمانهایی كه هدف اصلی و مهم آنها حفظ یا نمایش اقلام فرهنگی منقول ذكر شده در قسمت الف ، باشد من جمله موزها ، كتابخانه های بزرگ و آرشیوها و پناهگاههای ایجاد شده برای این منظور در حین جنگهای مسلحانه، اقلام فرهنگی منقول ذكر شده در پاراگراف الف)

ج) مراكز حاوی مقداری زیادی اقلام فرهنگی ذكر شده در پاراگراف الف و ب كه تحت عنوان “مراكز حاوی بناهای یادبود” شناخته می شود .

آن مغایر با “میراث فرهنگی” است كه در زمان صلح محافظت می شود و در WHC به شرح ذیل تعریف می شود:

بناهای یادبود: آثار هنری، آثار نقاشی و مجسمه سازی باقیمانده از گذشته، عناصر یا ساختارهای باستانی و كهن ،‌كتیبه ها ، سكونتگاههای غاری و تركیباتی از علائم كه از دیدگاه تاریخی ، هنری و علمی از ارزش جهانی برجسته ای برخوردار می باشند.

مجموعه ای از ساختمانها و مجموعه ای از ساختارهای مجزا و بهم پیوسته كه بخاطر معماری، هماهنگی یا چشم انداز خاصشان از دیدگاه تاریخی، هنری یا علمی ارزش جهانی برجسته ای دارند.

اماكن: آثار هنری انسانها یا آثار تلفیقی انسان و طبیعت و مناطقی شامل مناطق باستانی كه از دیدگاه تاریخی، زیبایی شناسی ، نژاد شناسی و انسان شناسی در جهان ارزش زیادی دارند .

به نظر می رسد تعریف “ملك فرهنگی” برحسب اشارة آن به ملك (ملموس) ظریفتر از “میراث فرهنگی” باشد . از اینرو مناطق مذهبی مثل مكان جشنهای سنتی یا آیینهای خاصی كه ممكن است تعریف WHC را تحت تأثیر قرار دهند،‌یا املاك منقول و غیرمنقول نیستند یا جزء مناطق باستانی تحت كنوانسیون لاهه در 1954 نمی باشند وجزء مناطق محافظتی به شمار نمی روند .

به منظور ایجاد امنیت، املاك فرهنگی را میتوان با استفاده از علائم پوشی آبی و سفید مشخص نمود . ملك فرهنگی با دارا بودن “حفاظت عمومی” یا حفاظت ویژه با تمام املاك فرهنگی تهیه شده در سطح عمومی محافظت به صورت مینیمم طبقه بندی می‌شود .

قابل توجه است بدانید، هیچگونه استثناء لزوم نظامی برای این پیمان وجود ندارد.

دومین پروتكل ایجاد مسئولیت جرائم فردی به خاطر تخطی از پروتكل می باشد، قرار دادن دارایی فرهنگی با “مراقبت افزوده” به عنوان هدف حمله یا استفاده از آنها برای پوشاندن عملیات نظامی “نقض پیمان” به حساب می آید و به عدالت جهانی ارجاع داده می شود . یك كشور باید نقض كننده ماده (a)-(c) (1)15 را تعقیب یا تسلیم دادگاه نماید . مقررات مشابهی در رابطه با دارایی فرهنگی تحت حفاظت عمومی وجود دارد كه تنها در زمان انهدام كامل چنین اشیائی كار به دادگاه جهانی كشانده می شود. طبق كنوانسیون 1954 لاهه، احزاب باید موانع جنایی را در برابر نقض كنندگان قانون داخلی ایجاد نمایند، به هر حال شرایط خاص موانع در پروتكل تنظیم می شوند . پروتكل مجازات های ا جرایی را نیز ارائه می دهد . این مقررات گام مهمی به سوی محافظت پیشنهادی هستند و قابل اجرا بودن موانع پیمان شكنی ها را موجب می شود.

كمیته مراقبت از دارایی فرهنگی در زمان درگیری مسلحانه طبق ماده 24 ایجاد شد. كمیته مسئولیت های بسیاری دارد كه اعم از توسعه خط مشی هایی برای اجرای پروتكل، اعطا، توقف، لغو و حفظ فهرست دارایی فرهنگی با “مراقبت افزوده” می باشد . آن مسئولیت گزارش دادن به كشورها را نیز به عهده دارد.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
تحقیق بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ;پژوهش بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ;مقاله بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ;دانلود تحقیق بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ;بررسی میراث فرهنگی و حفظ آن ;میراث فرهنگی ;حفظ میراث فرهنگی

پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحیی-علیهم اسلام 77 صفحه doc

پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحییعلیهمااسلام

دسته بندی: باستان شناسی

فرمت فایل: doc

تعداد صفحات: 77

حجم فایل: 39 کیلو بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

مجموعه ای كه هم اكنون از نظر می گذرد،پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحیی-علیهمااسلام-واقع در شهر تهران می باشد.

قبل از آغاز سخن از زحمات و راهنمایی های استاد گرامی خودجناب آقای دكتر یغمایی كه مرا در انجام این امر یاری نمودند و با غیرتی تمام دفتردانش را دستمایه عزوكمال ساختند، سپاسگزاری می نمایم. امید است آنچه در این مجموعه گردآورده ام مطلوب نظر ایشان واقع گردد.

فهرست مطالب:

مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………. 1

هنرومعماری دوران قاجار……………………………………………………………………………………. 10

موقعیت مكانی امامزاده زید………………………………………………………………………………… 17

سلسله نسبت امامزاده زید………………………………………………………………………………….. 25

بقعه امامزاده زید وهنرهای تزئینی آن……………………………………………………………… 28

نوع بهره برداری از بقعه امامزاده زید………………………………………………………………… 40

شرح حال آصف الدوله (بانی حرم وگنبد امامزاده زید)……………………………….. 41

موقعیت مكانی امامزاده یحیی…………………………………………………………………………….. 55

سلسله نسب امامزاده یحیی………………………………………………………………………………… 56

نوع بهره برداری از بقعه امامزاده یحیی……………………………………………………………. 67

طرح حفاظتی امامزاده زید…………………………………………………………………………………. 68

ضوابط طرح حریم حفاظتی منطقه بازار تهران………………………………………………. 69

پیشنهادات حفاظتی و مرمتی…………………………………………………………………………….. 73

تصاویر………………………………………………………………………………………………………………………. 76

فهرست منابع………………………………………………………………………………………………………….. 114

مقدمه

ظهور اسلام در آغاز قرن هفتم میلادی بنیاد بسیاری از كشورهای كهن ومتمدن در آن زمان را دگرگون ساخت و قدرت ونفوذ آن در تركستان غربی وپنجاب از یك طرف واسپانیا از طرف دیگر گسترش یافت. به این ترتیب با پیدایش تغییرات اساسی در سرزمینهای مذكور،هنر وتمدن كهن آسیا، شمال آفریقا وحتی بخشی از اروپا دگرگون شد وشالوده هنرهای اسلامی كه تركیبی از هنر حكومتهای مغلوب (مانند ساسانیان وحكومت بیزانس) با فرهنگ اسلامی بود،شكل گرفت[1].

بدین وسیله از خلیج بنگال تا كرانه اقیانوس اطلس هنری با كیفیتی خاص به دست ملتها واقوام تحت سلطه اسلام پدیدار شد كه دیدی خاص داشت وآن اعتقاد به اصول ومبانی وتعالیم اسلام مانند توحید ومبارزه با شرك بود. بنابراین هنرمندان از سنتهای گذشته قسمتهایی را پسندیده و مورد استفاده مجدد قرارداده اند كه حتی الامكان وابسته به دیانت بوده و شیوه های هنری آن مغایرو متناقض با بیش و اعتقاد جدیدآنان نباشد. در این میان خصیصه ها و ویژگیهای هنری ایران زمین می توانست بیشتر از دیگر هنرها جوابگوی این نیاز باشد و با آن هماهنگی معنوی بیابد.


[1] -كیانی، 1377،ص3

فهرست منابع:

1-اتینگهاوزن. ریچارد،هنرومعماری اسلامی، ترجمه یعقوب آژند، انتشارات سمت،تهران 1378

2-بیات.عزیزالله، كلیات جغرافیایی طبیعی و تاریخی ایران، انتشارات امیركبیر، تهران 1373

3-دائره المعارف بزرگ اسلامی ،زیر نظر كاظم موسوی بجنوردی، جلد اول (آب-آل داوود)،انتشارات مركز دائره المعارف بزرگ اسلامی ،تهران 1369

4-زاوش.ح.م،تهران درگذرگاه تاریخ ایران ، نشر اشاره ،تهران 1370

5-سازمان میراث فرهنگی وگردشگری : معاونت حفظ و احیاء ،گزارش ثبتی امامزاده زید تهران ،تهیه و تنظیم: 1383

6-سازمان میراث فرهنگی وگردشگری، ضوابط طرح حریم حفاظتی منطقه بازار تهران

7-شهیدی مازندرانی .حسین،سرگذشت تهران، انتشارات دنیا،تهران 1383

8-كیانی.محمدیوسف، تاریخ هنر معماری دردوره اسلامی،انتشارات سمت، تهران 1374

114

9-گدار. آندره، هنر ایران، ترجمه بهروز حبیبی، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، تهران 1377

10-گشایش. فرهاد،تاریخ هنر،انتشارات عفاف، تهران 1384

11-مصطفوی. سید محمدتقی،آثار تاریخی طهران،انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ،تهران 1375

12-نوربخش. مسعود،تهران به روایت تاریخ،جلداول ودوم،نشر علم،تهران 1381

13-هیلن براند. رابرت، معماری اسلامی ،ترجمه ایرج اعتصام، انتشارات شركت پردازش و برنامه ریزی شهری، تهران 1383

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحیی-علیهم اسلام ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحیی-علیهم اسلام – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
پژوهشی پیرامون امامزاده های زید و یحیی علیهمااسلام

آموزش خط میخی 18 صفحه pdf

آموزش خط میخی

دسته بندی: باستان شناسی

فرمت فایل: pdf

تعداد صفحات: 18

حجم فایل: 1.247 مگا بایت

قسمتی از محتوای فایل و توضیحات:

آموزش خط میخی در یک فایل pdf آورده شده است

امیدواریم مورد استفاده شما قرار گیرد.

 


از این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” آموزش خط میخی ” نمودید تشکر می کنیم

هنگام دانلود فایل هایی که نیاز به پرداخت مبلغ دارند حتما ایمیل و شماره موبایل جهت پشتیبانی بهتر خریداران فایل وارد گردد.

فایل – آموزش خط میخی – با کلمات کلیدی زیر مشخص گردیده است:
آموزش خط میخی